Hugh of Saint-Victor bol popredný scholastický teológ, ktorý začal tradíciu mysticizmu, ktorá preslávila školu Saint-Victor v Paríži počas celého 12. storočia. Jeho mystické pojednania, silne ovplyvnené svätým Augustínom z Hippa, spájali praktické učenia o kontemplatívnom živote s teoretickými spismi Pseudo-Dionýza Areopagitu. Hughov pomerne inovatívny štýl exegezy významne prispel k rozvoju prirodzenej teológie. Svoje argumenty o Božej existencii zakladal na vonkajšej a vnútornej skúsenosti a pridal teleologický dôkaz vychádzajúci z faktov skúsenosti.
Latinsko-české vydání provázené úvodní studií a výkladovými poznámkami. Jedno ze zajímavých děl „renesance 12. století“, chápané někdy jako první soustavné pojednání o kráse v dějinách křesťanského středověku.
Все без исключения люди осуждены на смерть, только с неопределенными сроками
В камере смертников ждет своего последнего дня человек, который прекрасно знает: больше надеяться ему не на что. Но пока что он еще живет. Мыслит. Чувствует. Вспоминает... Виктор Гюго, активный противник смертной казни, пошел ради высших целей на литературную мистификацию - В 1829 году он опубликовал небольшую повесть «Последний день приговоренного к смерти» анонимно, под видом подлинного дневника приговоренного к высшей мере наказания. Последовал сенсационный успех, а вслед за ним стоило открыться имени автора - столь же небывалая травля Гюго в прессе... Однако имена хулителей давно забыты, а повесть по-прежнему остается одним из самых сильных произведений в защиту неотъемлемого права человека (пусть даже преступника) на жизнь. В сборник также входит пьеса «Рюи Блаз», относящаяся к «романтическому» периоду творчества Гюго.