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Le Cheval d'orgueil

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"Trop pauvre que je suis pour posséder un autre animal, du moins le Cheval d'Orgueil aura-t-il toujours une stalle dans mon écurie." Ainsi s'exprime Alain Le Goff, humble paysan et petit-fils de l'auteur, qui n'a d'autre écurie que sa tête. Pour lui, l'honneur est essentiel, surtout quand on est pauvre, contrairement aux riches. La tradition orale évoque deux ancêtres pendus par le duc de Chaulnes après la Révolte des Bonnets Rouges, ayant agi par nécessité. Dans le pays Bigouden, la honte, ou "ar vez", est redoutée, et l'honneur consiste à respecter son rang, peu importe sa modestie. L'auteur, élevé dans ce sentiment, a d'abord été éduqué en milieu bretonnant avant d'apprendre le français. Il raconte avec minutie la vie dans une paroisse bretonnante durant le premier demi-siècle, affirmant que l'histoire des paysans reste à écrire. Il critique ceux qui jugent les paysans comme grossiers, les qualifiant d'esprits naïfs, et souligne que les révoltes paysannes ont souvent été provoquées par le mépris de leur culture. Alors que le Cheval d'Orgueil s'impose, l'auteur se questionne sur l'existence des paysans d'aujourd'hui, ces hommes qui, avant d'être de leur temps, sont d'abord ancrés dans leur terre.

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Le Cheval d'orgueil, Pierre Jakez Hélias

Jazyk
Rok vydania
1975,
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Jazyk
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Plon
Rok vydania
1975
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"Trop pauvre que je suis pour posséder un autre animal, du moins le Cheval d'Orgueil aura-t-il toujours une stalle dans mon écurie." Ainsi s'exprime Alain Le Goff, humble paysan et petit-fils de l'auteur, qui n'a d'autre écurie que sa tête. Pour lui, l'honneur est essentiel, surtout quand on est pauvre, contrairement aux riches. La tradition orale évoque deux ancêtres pendus par le duc de Chaulnes après la Révolte des Bonnets Rouges, ayant agi par nécessité. Dans le pays Bigouden, la honte, ou "ar vez", est redoutée, et l'honneur consiste à respecter son rang, peu importe sa modestie. L'auteur, élevé dans ce sentiment, a d'abord été éduqué en milieu bretonnant avant d'apprendre le français. Il raconte avec minutie la vie dans une paroisse bretonnante durant le premier demi-siècle, affirmant que l'histoire des paysans reste à écrire. Il critique ceux qui jugent les paysans comme grossiers, les qualifiant d'esprits naïfs, et souligne que les révoltes paysannes ont souvent été provoquées par le mépris de leur culture. Alors que le Cheval d'Orgueil s'impose, l'auteur se questionne sur l'existence des paysans d'aujourd'hui, ces hommes qui, avant d'être de leur temps, sont d'abord ancrés dans leur terre.