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Die Regierung des Selbst und der anderen

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In dieser Vorlesung aus Foucaults letztem Lebensjahr wird Sokrates den Kynikern gegenübergestellt, den Underdogs des Denkens. Foucault untersucht die zentrale Frage der parrhesia – das mutige, schutzlose Sprechen, das das eigene Leben aufs Spiel setzt. Der Kynismus inszeniert dieses freimütige Sprechen als bewussten Verstoß gegen Konventionen, mit dem Philosophen als zerlumpten Außenseitern und der Philosophie als öffentlichem Ärgernis. Diese Tradition des Mutes, die Sokrates begründet hat, riskiert Wut, Ärger und sogar Gerichtsverhandlungen, um die Menschen dazu zu bewegen, sich um sich selbst, ihre Seele und die Wahrheit zu kümmern. Der Kynismus hat diesen Mut zur Wahrheit radikalisiert wie keine andere philosophische Schule. Foucault entdeckt nicht nur ungehobene Einsichten an den Rändern der offiziellen Philosophiegeschichte, sondern markiert auch in den sokratischen Gesprächen entscheidende Punkte für eine neue Lektüre traditioneller Texte. Diese Prüfungen von sich selbst und anderen sind wesentlich für die kommenden Technologien des Selbst.

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Die Regierung des Selbst und der anderen, Michel Foucault

Jazyk
Rok vydania
2010
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(pevná)
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Platobné metódy

4,7
Výborná
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Jazyk
nemecky
Vydavateľ
Suhrkamp
Rok vydania
2010
Väzba
pevná
Počet strán
478
ISBN10
3518585444
ISBN13
9783518585443
Hodnotenie
4,7 z 5
Anotácia
In dieser Vorlesung aus Foucaults letztem Lebensjahr wird Sokrates den Kynikern gegenübergestellt, den Underdogs des Denkens. Foucault untersucht die zentrale Frage der parrhesia – das mutige, schutzlose Sprechen, das das eigene Leben aufs Spiel setzt. Der Kynismus inszeniert dieses freimütige Sprechen als bewussten Verstoß gegen Konventionen, mit dem Philosophen als zerlumpten Außenseitern und der Philosophie als öffentlichem Ärgernis. Diese Tradition des Mutes, die Sokrates begründet hat, riskiert Wut, Ärger und sogar Gerichtsverhandlungen, um die Menschen dazu zu bewegen, sich um sich selbst, ihre Seele und die Wahrheit zu kümmern. Der Kynismus hat diesen Mut zur Wahrheit radikalisiert wie keine andere philosophische Schule. Foucault entdeckt nicht nur ungehobene Einsichten an den Rändern der offiziellen Philosophiegeschichte, sondern markiert auch in den sokratischen Gesprächen entscheidende Punkte für eine neue Lektüre traditioneller Texte. Diese Prüfungen von sich selbst und anderen sind wesentlich für die kommenden Technologien des Selbst.