Miláčik čitateľov je práve vypredaný
Viac o knihe
Výbor z esejů, rozhovorů a talmudických výkladů. Zpočátku je Lévinas pod vlivem filosofie Husserlovy a Heideggerovy, později se však od obou těchto filosofů odklání a zdůrazňuje prioritu vztahu k bližnímu před Heideggerovou neosobností Bytí. Lévinasova etika není však etikou všeodpouštějící lásky (zde je cítit jeho polemika zejména s kvietistickým křesťanstvím), ale etikou spravedlnosti, která je podle něho zakotvena v židovské ústní tradici, zejména pak v její písemně fixované podobě, Talmudu. Sepětí s judaismem je neodmyslitelným aspektem Lévinasovy osobnosti.
Nákup knihy
Etika a nekonečno, Emmanuel Lévinas
- Jazyk
- Rok vydania
- 2009
- product-detail.submit-box.info.binding
- (mäkká)
Akonáhle sa objaví, pošleme e-mail.
Platobné metódy
Tu nám chýba tvoja recenzia
- Titul
- Etika a nekonečno
- Jazyk
- česky
- Autori
- Emmanuel Lévinas
- Vydavateľ
- Oikoymenh
- Rok vydania
- 2009
- Väzba
- mäkká
- ISBN10
- 8072983946
- ISBN13
- 9788072983940
- Série
- Štítky
- Náučná literatúra, Spoločenské vedy, Historické téma, História, Skutočné príbehy, Ezoterika & Náboženstvo, Náboženské témy, Filozofická tematika, Náboženstvo, Filozofia, Kresťanské témy, Kresťanstvo, Francúzsko, Publicistika & Eseje, 20. storočie, Židia, Biblia, Rozhovory, Vedecké teórie, Výber z diela, Judaizmus, Etika, Filozofia a náboženstvo, Židovská filozofia, Židovská etika
- Pôvodný názov
- Ethique et infini
- Hodnotenie
- 3,8 z 5
- Anotácia
- Výbor z esejů, rozhovorů a talmudických výkladů. Zpočátku je Lévinas pod vlivem filosofie Husserlovy a Heideggerovy, později se však od obou těchto filosofů odklání a zdůrazňuje prioritu vztahu k bližnímu před Heideggerovou neosobností Bytí. Lévinasova etika není však etikou všeodpouštějící lásky (zde je cítit jeho polemika zejména s kvietistickým křesťanstvím), ale etikou spravedlnosti, která je podle něho zakotvena v židovské ústní tradici, zejména pak v její písemně fixované podobě, Talmudu. Sepětí s judaismem je neodmyslitelným aspektem Lévinasovy osobnosti.





