Bookbot

Lieben gestern

Notizen zur Geschichte des Fühlens

Hodnotenie knihy

Parametre

  • 138 stránok
  • 5 hodin čítania

Viac o knihe

Diese zwischen 1947 und 1949 gesammelten Anmerkungen sind ein Beispiel für das, was Günther Anders als "Gelegenheitsphilosophie" definiert hat, ein kritisches Denken, das von einer scheinbar privaten Handlung ausgeht: epochale Klumpen, die als unvermeidliche Erfahrungen dieses Denkers auftreten und zu dem unermüdlichen und strengen Dialog anregen, der das Kennzeichen seines gesamten philosophisch-literarischen Werks darstellen wird. Es handelt sich um Notizen zur Geschichte der Emotionen, der Sensibilität, die sich verändert und ein komplexes Netz von kontingenten Verweisen ins Spiel bringt, eine Antizipation der späteren Überlegungen, die durch die Umgebung des Exils angeregt werden, die zum paradigmatischen Raum der fortschreitenden Entmachtung des Subjekts und der identitären Fragmentierung wird.

Nákup knihy

Lieben gestern, Günther Anders

Jazyk
Rok vydania
1997
product-detail.submit-box.info.binding
(mäkká)
Akonáhle sa objaví, pošleme e-mail.

Platobné metódy

3,4
Dobrá
6 Hodnotenie

Tu nám chýba tvoja recenzia

Podtitul
Notizen zur Geschichte des Fühlens
Jazyk
nemecky
Vydavateľ
Beck
Rok vydania
1997
Väzba
mäkká
Počet strán
138
ISBN10
3406424775
ISBN13
9783406424779
Série
Hodnotenie
3,35 z 5
Anotácia
Diese zwischen 1947 und 1949 gesammelten Anmerkungen sind ein Beispiel für das, was Günther Anders als "Gelegenheitsphilosophie" definiert hat, ein kritisches Denken, das von einer scheinbar privaten Handlung ausgeht: epochale Klumpen, die als unvermeidliche Erfahrungen dieses Denkers auftreten und zu dem unermüdlichen und strengen Dialog anregen, der das Kennzeichen seines gesamten philosophisch-literarischen Werks darstellen wird. Es handelt sich um Notizen zur Geschichte der Emotionen, der Sensibilität, die sich verändert und ein komplexes Netz von kontingenten Verweisen ins Spiel bringt, eine Antizipation der späteren Überlegungen, die durch die Umgebung des Exils angeregt werden, die zum paradigmatischen Raum der fortschreitenden Entmachtung des Subjekts und der identitären Fragmentierung wird.