Parametre
- 128 stránok
- 5 hodin čítania
Viac o knihe
Každá doba má svoju neurózu a potrebuje psychoterapiu. Dnes čelíme existenciálnej frustrácii, nie sexuálnej, a typický pacient trpí hlbokým pocitom straty zmyslu, čo súvisí s vnútorným prázdnom. Autor, skúsený neurológ a psychoterapeut Viktor E. Frankl, hovorí o existenciálnom vákuu. Naša doba sa vyznačuje tým, že človeku uniká zmysel vlastného bytia, čo vedie k utrpeniu. Frankl vysvetľuje vznik existenciálneho vákua takto: na rozdiel od zvieraťa človek nemá inštinkty, ktoré by mu automaticky určovali konanie. Navyše, moderný človek postráda tradície, ktoré by mu poskytli smerovanie. Tým pádom nevie, čo má robiť, a často ani to, čo vlastne chce. Následkom toho sa uchyľuje k konformizmu, robí len to, čo robia iní, alebo sa podrobuje požiadavkám okolia, čo vedie k totalitarizmu. Existenciálne vákuum má aj tretí dôsledok – neurotizmus. Okrem psychogénnych neuróz existujú aj noogénne neurózy, ktoré sa netýkajú len duševného zdravia, ale skôr duchovnej biedy, často spôsobenej pocitom bezzmyselnosti.
Nákup knihy
Utrpenie z nezmyselného života, Viktor Frankl
- Jazyk
- Rok vydania
- 2013
- product-detail.submit-box.info.binding
- (mäkká)
Platobné metódy
Tu nám chýba tvoja recenzia
- Titul
- Utrpenie z nezmyselného života
- Jazyk
- slovensky
- Autori
- Viktor Frankl
- Vydavateľ
- LÚČ
- Rok vydania
- 2013
- Väzba
- mäkká
- Počet strán
- 128
- ISBN10
- 8071149217
- ISBN13
- 9788071149217
- Série
- Štítky
- Náučná literatúra, Spoločenské vedy, Psychologická tematika, Filozofická tematika, Filozofia, Psychológia, Spiritualita, Psychoterapia, Hľadanie zmyslu života, Logoterapia
- Prvé vydanie
- 1977
- Pôvodný názov
- Das Leiden am sinnlosen Leben
- Hodnotenie
- 3,9 z 5
- Anotácia
- Každá doba má svoju neurózu a potrebuje psychoterapiu. Dnes čelíme existenciálnej frustrácii, nie sexuálnej, a typický pacient trpí hlbokým pocitom straty zmyslu, čo súvisí s vnútorným prázdnom. Autor, skúsený neurológ a psychoterapeut Viktor E. Frankl, hovorí o existenciálnom vákuu. Naša doba sa vyznačuje tým, že človeku uniká zmysel vlastného bytia, čo vedie k utrpeniu. Frankl vysvetľuje vznik existenciálneho vákua takto: na rozdiel od zvieraťa človek nemá inštinkty, ktoré by mu automaticky určovali konanie. Navyše, moderný človek postráda tradície, ktoré by mu poskytli smerovanie. Tým pádom nevie, čo má robiť, a často ani to, čo vlastne chce. Následkom toho sa uchyľuje k konformizmu, robí len to, čo robia iní, alebo sa podrobuje požiadavkám okolia, čo vedie k totalitarizmu. Existenciálne vákuum má aj tretí dôsledok – neurotizmus. Okrem psychogénnych neuróz existujú aj noogénne neurózy, ktoré sa netýkajú len duševného zdravia, ale skôr duchovnej biedy, často spôsobenej pocitom bezzmyselnosti.